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초록

본 논문은 칸트 인식론에 대한 니체의 비판을 통해 니체가 어떻게 인식론의 틀 자체를 벗어나 ‘관점’을 말하게 되는지를 탐구한다. 니체는 분명 칸트의 영향을 받았지만, 칸트의 인식론적 기획을 포기해야 할 것으로 본다. 니체의 핵심 비판은 지성이라는 도구가 스스로를 객관적으로 비판하고 평가할 수 없다는 것이다. 이는 인식의 정당성을 판단할 기준 자체가 문제적임을 의미한다. 본고는 니체가 칸트의 보편적 인식 형식을 상이한 관점들의 인식론으로 급진화한 것이 아니라, 인식론 자체를 넘어서려 했다고 주장한다. 니체의 ‘관점’은 개인의 주관적 관점이 아니라, 언어와 의식의 사회적 발생과 함께 형성되는 집단적 관점이다. 이러한 관점은 인식의 문제가 아니라 ‘모든 삶의 근본 조건’에 관한 것이며, 정서의 체화를 통해 형성된다. 결국 니체는 인식의 정당화 문제를 가치와 기원의 계보학적 물음으로 전환함으로써 인식론을 넘어선다.

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