러시아-소비에트 튀르크 문학 연구의 성과와 의미

초록

지금 러시아는 튀르크계 국가를 제외하고 세계에서 튀르크 언어를 사용하는 인구가 가장 많은 국가이다. 그뿐만 아니라 러시아 제국과 소련은 과거 몽골 제국 영토의 상당 부분을 차지하면서 여러 튀르크 민족들의 문화적, 문학적 유산도 함께 물려받았다. 그래서 튀르크 문학에 관한 연구는 러시아의 튀르크학의 역사를 이해하는 것에서 시작된다. 이 연구는 러시아 제국과 소련의 튀르크학의 역사를 시대적으로 구분한 뒤(18세기, 19세기, 그리고 20세기) 누가 어떤 연구들을 수행했는지 연구의 결과는 어떠했는지를 살펴보고, 그 연구의 의미를 부여한다. 18~19세기 러시아 제국의 튀르크 문학 연구는 서유럽 출신의(주로 독일, 스웨덴 출신의) 학자들에 의해 수행되었다. 초기 튀르크 문학 연구의 대부분은 구비 문학 자료의 수집이나, 비문 연구, 중앙아시아 이슬람 국가에서의 가계도 연구 등에 집중되었다. 하지만 19세기 중반 이후 라들로프에 의해 시베리아와 서시베리아, 우랄 지역의 방대한 구비 문학 자료들이 수집, 번역되어 러시아와 유럽에 소개되면서 튀르크 문학 연구는 활성화된다. 라들로프 외에도 카타노프(하카스 문학), 후댜코프(야쿠트 문학), 발리하노프(키르기즈 문학), 베르비츠키(알타이 문학) 등에 의해 여러 튀르크 구비 문학이 수집되고 번역되었다. 20세기 소련에서는 튀르크계 공화국에 설립된 과학 학술 연구소에서 현지의 튀르크계 또는 러시아계 학자에 의해 여러 튀르크 구비 문학들이 더 치밀하게 수집되고 분석된다. 소련에서의 튀르크 문학 연구는 수집과 분석 외에도 지르문스키나 멜레틴스키 같은 학자들에 의해 비교 문학 연구로 이어지면서 일반 문학 이론 발전에도 중요한 경험이 되었다.

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