에밀 아자르 작품에 나타나는 아버지 탐색과 정체성 탐구

초록

Le protagoniste, désigné à la première personne chez Émile Ajar, souffre de manque et de privation. Ce « je », incarné par la première personne du singulier, est continuellement instable et ambigu, il ne répond pas à certains besoins et aux exigences. La cause première de ce « je » abstrait est l’absence de parents. Le « je » met en place une image illusoire et idéalisée des parents ou de ses origines au moyen du roman familial. Ainsi, en enquêtant sur le père, le récit coïncide avec la recherche de l’identité du « je ». Le « je » d’Ajar tend à se renier lui-même en niant le père réel et s’inscrit dans une quête de soi-même. L’auteur imagine alors un « je » désirable en développant un certain fantasme concernant le père. Cependant, cette idéalisation du père n’est pas réellement désirée, elle semble être le seul moyen permettant à l’auteur d’accéder à ses origines et à son identité. Dans Pseudo, l’attitude contradictoire du « je » envers ce père imaginaire empêche l’auteur de découvrir sa propre identité. Mais, le fantasme d’un « je », un enfant illégitime, dans La vie devant soi, aide Émile Ajar à explorer son identité. Le « je » dans Gros-Câlin renonce à la recherche de son père et vit de nombreuses expériences pour trouver enfin qui il est.

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