바르트와 리쾨르의 텍스트론 비교를 통한 주체 개념과 재구성에 관한 연구

초록

Cet article confronte la théorie du texte de Roland Barthes et de Paul Ricœur afin d’analyser la manière dont, après le structuralisme, le rapport entre texte et sujet se reconfigure. Barthes met en avant l’autonomie du texte et la dispersion du sens, en posant le texte comme un champ d’où toute intervention du sujet est exclue. Dès lors, le sujet n’est plus créateur de sens, mais se trouve réduit aux traces et aux effets au sein du système sémiologique. Ricœur, à l’inverse, conçoit le texte comme médiation de l’interprétation et du récit. La métaphore est un événement langagier qui redésigne le monde, et le récit articule actions et caractères en vue de constituer l’identité narrative. Le sujet apparaît ainsi comme un être qui se comprend et se reconfigure à travers ce processus. Autrement dit, Barthes pense la dissolution du sujet par l’autonomie du texte, tandis que Ricœur envisage sa restauration par l’interprétation et la narration. Les deux penseurs partagent toutefois l’idée que le sujet n’est pas une substance fixe, mais un être situé dans un processus ou un dispositif, même s’ils empruntent des voies opposées- déconstruction chez Barthes, reconstitution chez Ricœur. L’étude de cette tension permet de confirmer que la triade texte-sens- sujet constitue un objet central des sciences humaines contemporaines et ouvre la possibilité de repenser la notion de sujet.

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